-
会,顾名思义,即同时布施一千名僧侣之意。
溯古追源,最早千僧斋应始于《佛说盂兰盆经》,当时佛弟子中天眼第一之目犍连观见其母于饿鬼道,受倒悬无食之苦,便钵盛饭,往饷其母,然其母以恶业受报之故,饭食...
【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0923109468.html
-
诸佛欢喜,因此此日被称为“佛欢喜日”。
那么这一天怎么又成了盂兰盆节呢?这还得从西晋竺法护译的《佛说盂兰盆经》说起。该经说:以神通第一著称的目犍连尊者于禅定中见其亡母生饿鬼道中,虽使尽神通亦...
农历七月十五日的“盂兰盆节”是我国佛教中两个最大的节日之一,又称为僧自恣日、佛欢喜日,是佛教徒举行供佛敬僧仪式及超度先亡的节日。
根据戒律的要求,僧尼在每年农历的四月十五日至...
佛音大家唱
|盂兰盆节献礼歌曲之《跪羊图》|佛音大家唱|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/01315013731.html
-
盂兰盆会是怎么回事 一部佛经里讲到一个小小的故事,传到汉地便被发挥成为一个盛大的佛教节日,这个节日的内容又几经变更;从盂兰盆节可以看见汉地佛教文化在吸收改造印度佛教方面的强大力量。 盂兰盆节,或叫做盂兰盆会,是汉地佛教最大的节日之一,盂兰,在梵文里是倒悬的意思,盆是汉语,合起来意思是用盆之类的器皿盛食供佛奉僧以救倒悬之苦。西晋时译入汉地的《盂兰盆经》说释迦牟尼的弟子目犍连,看到他死去的母亲...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07362852798.html
-
手段,可以培养人们如下四种心: 1)以尽孝道的心,增长善行。斋僧的由来,典出《盂兰盆经》。据经中记载,目犍连尊者的母亲,死后堕入饿鬼道中,饱受痛苦与磨难,瘦骨如柴,饥饿不堪,目犍连见此心中悲苦交加,向佛请教救母之法。佛陀指点他说,“在七月十五日,你应把各种美味的饭食放在盂兰盆中,然后供养十方清净僧,以此功德,可救度过去七世父母以及有苦难的现世父母。”由此可知,斋僧大会起源于孝道。今天的社会,老人...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07420874660.html
-
维持家族组织结构及秩序的重要杠杆。佛教通过翻译经典、撰写文章、注疏《盂兰盆经》、举行盂兰盆会、举办“俗讲”等,大力宣传孝道论。如孙绰宣扬出家修行是更高的孝行:“父隆则子贵,子贵则父尊。故孝之贵,贵能...
王荣才
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06113285829.html
-
坠地而死。
(三)神通不是万能的,神通对于众生和自己的苦难,也不一定能帮得上忙。像《盂兰盆经》所记载,目犍连虽有神通,也只能眼睁睁地望著母亲即将放进嘴巴的食物,化成火炭;而自己也难逃被乱石压死。由...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07514287517.html
-
盂兰盆会简介
【盂兰盆会】
盂兰是梵文音译,意思是“救倒悬”;盆是汉语,为盛供品的器皿。据说盂兰盆可以解先亡倒悬之苦。举行“盂兰盆会”是根据西晋竺法护译的《佛说盂兰盆经》而超荐历代祖先的佛事。
关于盂兰盆会的缘起,据西晋竺法护译的《佛说盂兰盆经》记载:佛陀住舍卫国低园精舍时,他的“十大弟子”中“神通第一’的大目犍连尊者,以道眼见其亡母生饿鬼道个,因没有吃的而瘦得...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18095091715.html
-
也是一样
孝顺父母的佛陀
度化阿阇世王的故事
义在大孝的盂兰盆经
三世因果与六道轮回
目连尊者救母难
梁武帝倡建盂兰盆法会
放焰口与拜水忏
经忏彰显了孝道...盆经
同时,在西晋初期(约西元二百六十五年),中国佛教到了七月半一定要诵念的“盂兰盆经”,也经由竺法护的手中译成中文,流传开来。盂兰盆的“盂兰”两字...
南怀瑾
孝道|佛教|南怀瑾
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/190851500.html
-
欢喜,故称为「欢喜日」,演变到后来,中国佛教称整个农历七月变成「欢喜月」。至于佛教之所以也会在农历七月举行以超亡为主的法会,来自于目犍连救母的典故。
根据《佛说盂兰盆经》中记载,目犍连为救度堕...并不是僧尼诵经的本身有着超度的功能。」
而这种超度的功能和感应,在许多经典都有记载,除了《佛说盂兰盆经》的记载之外,在《地藏经》中。讲述地藏菩萨在过去生中曾为孝女—光目女和婆罗门女,他为救度已...
杨仁惠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07032048353.html
-
法会,来自于目犍连救母的典故。 根据《佛说盂兰盆经》中记载,目犍连为救度堕于饿鬼道的母亲,佛陀开示他要在七月十五日僧众结夏安居「解夏日」当天,布施、供养僧众,有可能供养到得道、开悟或是解脱了的僧人...乐土而度脱苦趣的意思,是仗着家属亲友们为其所修善业力量的感应,并不是僧尼诵经的本身有着超度的功能。」 而这种超度的功能和感应,在许多经典都有记载,除了《佛说盂兰盆经》的记载之外,在《地藏经》中。讲述地藏...
杨仁惠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07051748637.html